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2018年8月19日 星期日

【恭請移靈】八、夫妻不相送

八、夫妻不相送


夫妻之間若其中一個先過世,傳統習俗是不可相送,意指不跟去出山(下葬),只讓子女或其他親戚幫忙完成下葬的後續事宜。
這邊先說一下,『習俗』不等於『正統禮儀』;習俗只是地方習慣的風俗而已,而禮儀則是全國通用的儀式;所以先不要急著砲轟傳統喪禮的不合理之處,基本上夫妻不相送本來就不是正統喪禮的禮儀。
這個習俗的由來眾說紛紜,比較常見的解說有兩種:
1.夫或妻相送表示要再娶、改嫁。
2.擔心相送的那一方親眼見另一半下葬時,會傷心過度跟著跳進土坑裡。

我個人是覺得第二種解說比較有道理,不管是土葬還是火化塔葬,親人哭得唏哩嘩啦的場面我看過太多了,傷心過度跟跟著跳土坑好像也不是沒有可能(雖然聽起來很誇張,但人一旦失心瘋什麼事情都做得出來);然而現在火化比較多,要跟著跳進去的可能性近乎零,因為火化場管理員根本不會讓其他人靠近火爐,棺木送進火爐裡時基本上是遠遠(有一段距離)看著,很難想要跳進去。
但傷心過度這四個字,我覺得是重點,夫妻不相送是擔心留下來的那方會太傷心,這個很合情合理。
不過不在乎習俗問題的人,大可不必理會什麼相不相送,想去就去、不想去就不要去,文章開頭有提過,這不是正統禮儀,不需要在乎合不合禮節的問題。

曾辦過一場小家庭的喪禮,過世的是得癌症的媽媽,留下爸爸跟年輕的子女(大約讀大學的年齡);在協調的過程爸爸就有問到夫妻不相送這個問題,爸爸是很想整場喪禮從頭到尾都參加;我們解釋了夫妻不相送的緣由給爸爸聽,讓爸爸自己考量是否要送,因為家族中的老一輩親戚可能會比較在乎習俗問題,但又不能強制剝奪爸爸想送的權利,所以就把緣由解釋給爸爸聽,讓爸爸自己決定。
最後爸爸還是沒有送到火化場,在殯儀館的喪禮完成後就先回家等待了,只有兒子跟女兒送媽媽的棺木進火爐並完成晉塔的儀式。

我想,可能爸爸還是會不忍心看著妻子的棺木被火化掉的樣子吧。



〈本周完〉


【恭請移靈】七、懷念的人啊等你的來到


七、懷念的人啊等你的來到


今天都在瘋五月天,那我也來分享個跟五月天有關的告別式吧。

亡者是一個二十幾歲年輕的男生,因為癌症過世的。
這個男生很活潑外向、陽光開朗,很多人喜歡跟他交往,他的人緣很好,有很多朋友;這個男生也很有才能,讀了很好的學校,進了很好的公司,甚至年紀輕輕就被推薦到美國總公司任職;但也許就是他太好了,所以上天捨不得他在人間待太久,把這個男生帶走了。

這個男生很喜歡五月天,於是他的親友幫他規劃了一場五月天式的喪禮,整場三個多小時的告別式,全部滿滿都是男生喜歡的五月天。
親友找來男生國小到大學的同學、好朋友,還有台灣的同事跟美國的同事;拍了好幾個不同主題的小短片,內容滿滿是對男生的回憶與思念,每個小短片都用一首五月天的歌來剪成MV,像是乾杯、垃圾車、天使等歌。
男生國小有參加過樂隊,親友找來國小的樂隊夥伴,在現場演奏一曲五月天的諾亞方舟,還留了一個空著的譜架位置給男生,讓男生最後一次跟他們一起演奏。
印象很深刻的一段是,親友模仿乾杯MV情節,拍了一段第一人稱視角的影片,模擬男生的日常生活,背景音樂搭配乾杯,真的是非常催淚的一段。

這個男生真的很優秀,以至於美國總公司的經理都來參加他的喪禮,送他人生最後一程。
這是個溫馨又動人的喪禮,每一個影片都讓我看了流淚,可以感受到親友對男生深深的思念。



〈本周完〉
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【恭請移靈】六、聯合奠祭

六、聯合奠祭


喪禮有很多種形式,有隆重的,有繁瑣的,有簡單的,有莊嚴的,有溫馨的,有哀戚的,依每個家族的需要會有不同的形式呈現。
現代工商社會比較多是在殯儀館出簡單的告別式,比較少有在自宅搭棚、有多重法會的告別式。(依各縣市比例不同)
這邊我想推薦政府主辦的聯合奠祭,每個縣市都有,可以上各縣市的市(縣)政府民政局網站查詢,打關鍵字『聯合奠祭』收搜尋。

在介紹之前我要鄭重說明,聯合奠祭不見得適用每個家族!倘若你的家族很在乎傳統儀式,請跟家人理性溝通討論再決定!
我個人認為聯合奠祭比較適合小家庭或家族人口稀少,因為喪禮本身還有一個『傳承孝道、重視倫理』的功能在,聯合奠祭會大幅度的降低這個功能性,這其實不是一件好事;但如果家族人口本身就稀少,使用傳統喪禮可能就顯得有些鋪陳浪費,這時候才適合聯合奠祭。

以下舉例是台北市的聯合奠祭。
怕大家覺得字太多不想看,我直接點明聯合奠祭的好處,想看詳細內容的朋友請往下拉。

好處:
1.省錢:只需付火化規費NT50元。
2.省事:所有用品跟人事政府都幫你準備好了,你要做的只有填申請單。
3.省時間:祭祀流程簡化,將告別式時間縮短。
4.最重要棺材跟骨灰罐也都包含在內了。

注意注意!這裡的50元只含告別式費用喔,有一項費用是要自己額外出的,以下沒有寫出來、很多人也不會想到。
就是『遺體寄存費』!大部分的遺體在往生之後都是冰存在殯議館的冰櫃裡或是打桶*1寄棺*2在殯儀館,這時就會產生寄存費。
設籍台北市者(亡者),一日400元,三日內免費,七日內減半,超過七日按表收費。(需參照標準收費表)
家屬們需留意聯合奠祭的時間,既然都決定要參加了不如參加最近一場,最好是在三日內,就可以免去遺體寄存費。



【台北市】
參加聯合奠祭:

  一 、檢附證件至第一、二殯儀館服務中心現場辦理。
  二、另辦理登記不得任選場次,經登記後若取消,則以1次為限,且以最近一場未滿之場次為原則。   
  三、自103年1月1日起取消死亡者之設籍限制;無論設籍何地自死亡日或遺體具領日起15日內申請登記參加最近一場次聯合奠祭者,其費用均僅須支付「火化許可費用」新臺幣50元即可;其餘22項服務費用全免(亡者設籍外縣市者不含遺體接運費)。

時  間:

  每週二、三、四於第二殯儀館懷親廳舉辦。

參加聯合奠祭家屬須知:
一、應備證件:

1. 死亡證明書正本1份或相驗屍體證明書正本。
2. 親屬關係證明文件或其他文件、亡者2吋照片2張。

二、市府辦理聯合奠祭免費服務項目共22項如下:

「臺北市政府辦理聯合奠祭實施要點」第五點附表「臺北市政府辦理聯合奠祭免費服務項目」如下:

 1.禮堂。
 2.佈置 (花牌、花山、花籃、花圈、布幔、大 (小) 靈桌、主靈位牌、香爐、燭臺、酒杯
 、花瓶)。
 3.供品 (四果)。
 4.司儀 (限於奠祭,家祭自理)。
 5.音樂(限於奠祭,家祭自理)。
 6.誦經 (限於奠祭,家祭自理)。
 7.遺體寄存(限自死亡日或遺體具領日起十五日內,登記參加最近一場次聯合奠祭者,自遺體進館日起迄參加聯合奠祭日止之遺體寄存費用全數減免;如逾十五日始辦理登記者,遺體寄存費自第十六日起依臺北市市立殯葬設施服務收費標準辦理。)
 8.遺體接運(限亡者設籍本市者,以一次為限)。
 9.遺體洗身。
 10.遺體著裝 。
 11.遺體化妝 。
 12.遺體大殮。
 13.火化費 。
 14.火化棺木。
 15.骨灰罐。
 16.禮堂冷氣。
 17.推棺服務。
 18.骨灰罐刻字及瓷質相片服務。
 19.庫錢或紙巾
 20.水被與頭腳枕。
 21.接送環保葬區服務。
 22.乾冰(如氣候驟變或其他不可抗力之因素造成第一、二殯儀館冷藏櫃皆滿櫃時,無法於第一時間冰存大體,則由本處提供乾冰替代冷藏櫃)。

【特別註明】
1.除免費22項服務外,如有家屬接送、晉塔服務及其他需求者,由家屬自理,委託業者代辦者,其費用由雙方自行議定。
2.骨灰罐刻字稿請於奠祭前3工作天交於本處二館服務中心,逾期不受理。
3.接送環保葬區服務需5個工作天前申請, 取消時亦同。
4.土葬者不受理聯合奠祭申請。
5.已登記參加聯合奠祭後取消者,仍依收費標準收費。(骨灰罐則需返還相同規格、材質之骨灰罐、乾冰費用需返還聯奠捐款)
6.本處聯合奠祭提供一櫃多罐之骨灰罐,惟申請特殊尺寸骨灰罐僅限於提供晉塔於陽明山臻愛樓,申請特殊尺寸骨灰罐應先完成陽明山臻愛樓塔位申請。



〈本周完〉

*1打桶:遺體不經冷凍直接放在棺木裡封存,俗稱打桶。(需用閩南語唸)
*2寄棺:寄放打桶好的棺木。

【恭請移靈】五、 道別的話要提早說

五、 道別的話要提早說


常在告別式上看到家屬唸給逝去親人的祭文時,哭得唏哩嘩啦,除了道愛、道謝,更多的是遺憾與不捨。
如果能在對方還活著的時候,將想說的話說出口,是否就能減少一點遺憾?

臨終關懷有一門課是『道愛、道謝、道歉、道別』,但我覺得這不只是在臨終前才做的事,而是要隨時想到隨時去做;因為我們不知道自己什麼時候會離開人世間,沒有人能百分百確定自己長命百歲,沒有人知道自己確切的死亡日期是幾月幾號。
即使身體健康、無病無痛,也不能保證沒有意外發生。
人們知道要提早買保險來預防萬一,為何不能將道別的話提早說出口?

「道愛」:說出心裡的愛意。
「道謝」:表達誠心的感謝。
「道歉」:彌補內心的歉意。
「道別」:把握當下說再見。

四個道,前三項一般人都能做到,唯獨最後一項「道別」是很多人不能做到的。
道別不僅僅是說「再見」,而是把握當下相處的每一刻,把每一時、每一分都當作最後一分去和對方相處,把想說的話、想表達的心意(包含前三個道)都說出口,並在分別的時候好好請對方珍重,讓每一次的離別都沒有遺憾。
若日常生活中就時時做到這四個道,當生命走到盡頭時,我們之間都沒有缺憾,能夠微笑著說再見。





【恭請移靈】四、下輩子再來找我

四、下輩子再來找我


自從做了殯葬業,常有人問會不會遇到靈異事件,說真的,從來沒遇到過,我也很想遇到一次看看啊,但就是沒有,風平浪靜。
但感人的事情倒是見過幾次,特別印象深刻的一次,亡者是因癌症去世的未婚女性。
因為是未婚,是姊妹們幫忙處理後事的;她們姊妹的感情很好,我們在治喪討論的過程,姊妹們時常提到亡者生前喜歡的事物跟興趣還有個性;喪禮過程是按照亡者遺願簡單處理,並且按亡者心願將骨灰樹葬。

在告別式的當天早上,我們安排替亡者沐浴的禮體淨身儀式(日本稱為湯灌,民間俗稱SPA),簡單來說就是要幫亡者的大體進行清洗跟換上壽衣的動作。
這個儀式除了由專業的禮體師進行外,還會讓家屬一同參與,把握最後跟亡者相處的的時光;例如擦擦臉、洗洗腳這些小動作會請家屬來做;最後穿好壽衣後,也會保留一段時間讓家屬跟亡者相處,可以牽著亡者的手,把心裡想說的道愛、道謝、道歉、道別的話都說完,以免在告別式上太緊張、雜亂失去跟親人說話的機會。

當天我們依例幫亡者完成淨身儀式,讓她們姊妹相處說話,其中一位姊妹握著亡者的手說:「XX,這輩子你過得太痛苦了,下輩子換一個健康的身體再來找我,我們再做姊妹。」

那位家屬說話的語氣很平淡,話語裡沒有愛恨也沒有遺憾,只是輕輕像是交代自己姊妹一樣說這句話。
這句話太印象深刻,當下我聽了也是一陣鼻酸。

殯葬業做久了,生人跟死人看過了,對生死也漸漸沒有感覺,哪有什麼輕如鴻毛、重如泰山,死了就是死了,最後也都是燒成灰罷了。
可是那一次我卻深深感觸到,啊,這就是死亡啊,這就是生死兩隔啊!



〈本周完〉

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【恭請移靈】三、淨符的使用方法

三、淨符的使用方法


這次的題目說是分享,不如說是紀錄,把我看到的淨符使用方法記下來以免很久之後被我忘記。

最下的配圖就是一般喪禮上常見的淨符,大約是百元鈔的三分之二大小,基本上每一場喪禮都會用到,除非是純佛教或是西方宗教。
一般喪禮在會場外頭會附設『淨水』,給來致意賓客在離去的時候,手沾一點淨水灑在頭、肩膀上,象徵去晦氣、避邪。
至於真的有用嗎?這是各人信仰問題,信者恆信,不信者恆不信,這邊不做討論。
淨水就是用淨符製成,各地方風俗不同,可能會有不同做法,以下是我所見聞的作法:

1.準備一個洗手盆或是臉盆。(家裡既有的或是新買都可以,無所謂。)
2.倒適量的自來水(常溫水)跟煮沸的熱水,比例是1:1,這就是所謂的『陰陽水』,(不可直接用溫水),水的高度不用太高,大約在盆子的一半或三分之一都可以。
3.丟入七粒生米。
4.撒入七撮鹽巴,每一小撮的份量一點點就好,不須太多,只是象徵性而已。
5.燒化一張淨符,將灰燼丟在水裡。(可以直接拿著淨符在水面上燒,讓灰燼直接掉在水裡)
6.不須攪拌,淨水即完成。

通常還會再貼一張完整的淨符在盆子上,讓來賓一看就知道這是淨水;這個動作可作可不做,但若是要給客人使用的最好貼一下,以免客人找不到淨水在哪。

以上是比較完整的淨水作法,通常我們會教在家裡豎靈*1的家屬,在門口擺放這樣的淨水。
但若是在殯儀館出告別式時,在禮廳門口的淨水又是不同作法。
因地制宜的關係,在殯儀館裡的淨水,就是直接拿個盆子去裝半滿的自來水,再燒化一張淨符丟入灰燼,盆子上再貼一張完整淨符告知賓客這是淨水,這樣就完成了。
不管是哪一種方法,基本上重點就是在那張淨符,若覺得加鹽加米的方法太麻煩,可以選用直接燒化淨符即可。

關於淨水的使用方式也順便說一下吧:
1.用手指或是帶葉子的小樹枝沾一點盆裡的淨水。(小樹枝只是方便沾水起來,沒有特別作用,用什麼樣的樹枝都可以,或是有其他方便的器具也可替代)
2.將淨水輕點一些在頭頂、肩膀、身體四處。
以上兩個步驟即可,千萬不要把兩隻手塞到盆子裡大洗特洗!淨水不是這樣洗的!
每次看到有賓客這樣自作主張洗手,我都想翻白眼,明明已經說過沾一點點就可以了為什麼手要下去洗呢......那盆水別人還要用耶......

關於使用過的淨水處理方式:
若是擺放在家中使用的,因為水分自然蒸發、賓客使用,盆子裡的水會自然的越來越少,當水量減少的時候,可以適量的補水進去,一樣是補陰陽水即可。
淨水使用完畢,不再需要的時候,直接倒掉即可,盆子可以家中留著使用,無礙。

淨水的使用不限定是喪事,平常也可以擺放一盆在家中門口(外),回家時先沾一點淨水再進家門。
至於淨符要去哪裡買呢?好問題,我也不知道XD,可能去宮廟可以求到吧?
我這邊的淨符是之前跟認識的在家居士(俗稱師父)拿的,他們是專業跑喪禮誦經的居士,身上都會帶一堆淨符,因為他們知道會有很多家屬跟他們要XD



〈本周完〉

*1豎靈:搭設擺放牌位的靈堂。

【恭請移靈】二、《想要跟你飛》

二、《想要跟你飛》


這首鳳飛飛的《想要跟你飛》是鳳飛飛紀念亡夫的歌曲,費玉清也有翻唱全國語版本。
在喪禮上很常聽到這首歌,但說來好笑,工作中聽了這麼多次卻沒有一次記得全部歌詞,直到離開這工作後才去把這首歌找出來好好聽了幾遍;歌詞真的很動人,我每次聽都會想起過世的外公,也會想問外公:『你那裡需不需要有人陪,你收不收得到我的思念』。

每次家公奠禮到了最後,棺木要送去火化場時,負責配樂的樂隊老師就會開始放這首歌,有時候是鳳飛飛版本的,有時候是費玉清版本的〈我沒問過,但估計會參考亡者性別放不同版本〉;棺木從後台送出來的時候一定是最感傷的時候,搭配這首配樂,在場的親友幾乎都會落淚。〈當然也是有不哭的啦,不是每場奠禮都會有人哭〉
以下附上歌詞,有興趣的朋友可以去找來聽聽看。


想要跟你飛

作詞:何啟弘
作曲:陳國華
*句首有『(台)』表示此句發音為台語(閩南話)

半邊月 你的臉 我渡過故事的圓缺
點點的淚像星晨掛黑夜 倒映在回憶裡的畫面

人分別 心跟隨 我擁抱這份緣的深淺
回首看見生命的不完美 對你的感謝未曾停歇

你那裡需不需要有人陪 你收不收得到我的思念
(台)想要跟你飛 不免擱再找
陪在你身邊我什麼都不缺
你那裡有沒有人能聊天 我想要愛你疼你像從前
(台)想要跟你飛
天涯海角多遠我都不累 牽你的手 歲歲年年

人分別 心跟隨 我擁抱這份緣的深淺
回首看見生命的不完美 對你的感謝未曾停歇
你那裡需不需要有人陪 你收不收得到我的思念
(台)想要跟你飛 不免擱再找
陪在你身邊我什麼都不缺
你那裡有沒有人能聊天 我想要愛你疼你像從前
(台)想要跟你飛
天涯海角多遠我都不累 牽你的手 歲歲年年

時間是愛的延長線 交錯著歲月 無數離合悲歡
愛讓我看透 考驗後才能擁有幸福的夢
我有沒有在你的夢裡面 我心裡空虛看不看得見
(台)想要跟你飛 想要抱甲緊緊聽你講話
親像過去無改變 親像過去 無改變



〈本周完〉


【恭請移靈】一、那就先來說說什麼是恭請移靈吧!

一、那就先來說說什麼是恭請移靈吧!


這個系列是個小散文系列,也就是記錄當時在殯葬業工作的一點小趣事;這裡沒有民俗學也沒有宗教學,更沒有怪力亂神跟繁冗習俗考究。
這裡就只是一點心得分享而已,期待可以深入考究殯葬禮儀的碰友可能會失望了XD。
為了一般人也看得懂我盡量不用專業名詞,若有用會加註解。
這邊提到的儀式、習俗都是台北的作法,台灣各地作法不盡相同,若發現與你經驗不同不用特別疑惑。

在決定系列名稱的時候我考慮用簡單但是一眼就很有殯葬特色的字詞,於是我回頭想想待在殯葬業的這些日子,有什麼句子是我特別印象深刻的呢?

大概就是『恭請移靈』這句話了。

『恭請移靈』這句話估計一般不太常聽到,會聽到的場合大概就是殯儀館或是一般住宅喪家;『恭請』二字應該淺顯易懂就是恭敬的請,『移靈』的意思是要移動大體*1。當我們要將大體從

殯儀館的冰櫃移出時,司儀會很正式的說一句:『恭請移靈!』

為什麼我會對這句話最印象深刻呢?當時我們同期進去的新人裡,有一位女孩子的名字就叫作『怡伶』,剛進去自我介紹的時候,每個學長姐聽到的反應都是:「移靈?要移靈了嗎?」然後

哈哈大笑;我們也常開她名字的玩笑,叫她的時候會故意喊『恭請怡伶』。〈我們沒有霸凌喔,她自己也玩得很開心XD〉

於是我就用『恭請移靈』來做為系列的開頭吧。


〈本周完〉

*1大體:就是屍體。


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